Mengapa pemuda di Korea Selatan lebih terpecah secara politis dari sebelumnya?

Seoul – Ini adalah perubahan di seluruh dunia yang membawa ilmuwan politik dan ilmu sosial dalam kejutan: membagi ideologi yang meningkat antara pria dan wanita muda.
Dalam pemilihan presiden AS baru -baru ini, Presiden Trump memenangkan 56% pemungutan suara di antara pria berusia 18 hingga 29 tahun menurut analisis dari Tufts universitas Pusat Informasi dan Penelitian tentang Pembelajaran dan Partisipasi Warga
di dalam JermanPria muda itu cenderung menjadi gadis ganda dalam mendukung alternatif ke paling kanan untuk Jerman atau AFD di POW Research Center. Pemilihan Parlemen Eropa tahun lalu mirip dengan Pusat Kebijakan Eropa Di Portugal, Denmark dan Kroasia, lebih dari empat pemuda memilih pemohon di paling kanan untuk semua wanita muda yang melakukan hal yang sama.
Tetapi hanya ada beberapa negara yang lebih banyak contoh tren daripada Korea Selatan. Pemilihan presiden baru -baru ini menunjukkan bagaimana masa muda mereka.
Di Korea Selatan, 74,1% pria pada usia 20 dan 60,3% pria berusia 30 -an memilih salah satu dari dua pelamar konservatif dibandingkan dengan 35,6% dan 40,5% dari mitra perempuan masing -masing.
Para ahli mengatakan bahwa apa yang dikenal sebagai seorang pria pada tahun 2030 (pria dalam fenomena berusia 20 dan 30 tahun), yang terjadi dengan kesetaraan seksual di Korea Selatan dalam dekade terakhir.
“Orang-orang pada tahun 2030 sulit ditentukan di bawah teori pemilihan standar,” Kim Yeun-Sook, seorang ilmuwan politik pendidikan politik Universitas Nasional Universitas Nasional.
Ketika mereka berusia di dunia dengan kontrak sosial yang sama sekali berbeda, hak orang tua yang tepat pada tahun 2030 pada tahun 2030, ada sedikit peluang untuk fokus pada Korea Utara.
Pria telah menyatakan ketidakpuasan dengan simbol, gambar atau gerakan – seperti Jari telunjuk yang diperas Dan ibu jari-mereka berpendapat bahwa itu adalah peluit anti-laki-laki yang digunakan oleh wanita dalam beberapa kasus yang berhasil memungkinkan perusahaan untuk menghentikan kampanye pemasaran dengan pelanggaran.
Wanita Korea Selatan yang mendukung Gerakan #MeToo Gerakan A untuk menandai Hari Wanita Internasional yang akan datang di Seoul pada 4 Maret 2018.
(Ahn Young-Joon / Associated Press)
Dalam pemilihan presiden 2022, itu adalah seorang pria di usia 20 dan 30 tahun untuk membantu Yoon Suk Yeol, pelamar konservatif di Mengklaim bahwa tidak ada lagi struktur seks -Kemenangan-kenang-kenangan atas lawan-lawannya yang liberal, Lee Jae-Young, yang terpilih sebagai presiden pada bulan Juni.
Persepsi bahwa pria bukan wanita-adalah korban sebenarnya dari praktik seksual dalam masyarakat kontemporer, yang merupakan keyakinan bahwa banyak pria Korea Selatan mengatakan bahwa Chun-Gan, jurnalis dan penulis “20 pria” tentang fenomena tersebut.
Meskipun backlab untuk wanita kontemporer adalah aspek yang paling terlihat dari fenomena Kim Chang-Hwan. Sosiologi di University of Kansas mengatakan bahwa akarnya kembali ke perubahan ekonomi dan sosial yang dimulai sebelumnya.
Di antara mereka adalah serangkaian kebijakan pemerintah dalam tiga dekade sebelumnya, yang mengarah pada peningkatan pendaftaran perguruan tinggi pria dan wanita, yang meningkat dari sekitar 30% dari populasi umum pada tahun 1990 menjadi 75% pada tahun 2024. Ia menambahkan bahwa partisipasi jangka panjang perempuan di Kim mengatakan.
“Pria muda hari ini merasa bahwa mereka harus bersaing lebih dari lima kali lebih banyak dari generasi sebelumnya,” katanya.
(Terlepas dari kenyataan itu Seks Di pasar kerja Korea Selatan adalah salah satu organisasi terburuk dalam suatu organisasi untuk kerja sama ekonomi dan pengembangan oleh perempuan, sekitar 65% dari pasangan mereka dan cenderung dipekerjakan genting.
Dan meskipun sebagian besar penelitian menunjukkan bahwa dampak negatif dari dinas militer Korea Selatan-yang membutuhkan waktu hingga 21 bulan dan pekerjaan adalah kecemasan yang paling sedikit tentang awal lebih lambat dari wanita di pasar kerja yang sangat kompetitif.
Wartawan data menunjukkan bahwa memasuki tingkat tinggi wanita pendidikan tinggi juga mengarah pada perubahan dalam transformasi saat ini dengan menanam pemuda saat ini: keruntuhan cepat pernikahan tradisional.
“Wanita telah membuat ringkasan matematika dan pernikahan, yaitu kerugian bersih bagi mereka,” katanya. “Korea Selatan berubah dari masyarakat yang menikah dengan pernikahan universal dalam pernikahan jangka pendek, terutama dibandingkan dengan banyak negara Barat yang berubah selama lebih dari 60 atau 70 tahun.”
Pada tahun 2000, hanya 19% dari Korea Selatan, antara 30 dan 34 tahun, belum menikah. Tetapi hari ini, angka itu 56% menurut informasi pemerintah. Lebih dari sepertiga wanita berusia 25 dan 49 tahun sekarang mengatakan bahwa mereka tidak ingin menerima. telah menikahDibandingkan dengan 13% pria dari survei pemerintah tahun lalu, salah satu dari 4 pria tidak akan menikah di usia 40 -an.

Wanita Korea Selatan terlibat dalam rapat umum untuk menandai Hari Perempuan Internasional di Seoul City pada 8 Maret 2024.
(Jung Yeon-Je/ AFP/ Getty Images)
Shun mengamati bahwa rasa tidak aman dalam lanskap pernikahan telah tumbuh dalam banyak ketidaksenangan wanita yang terlibat dalam indice, sebuah kosakata untuk pria yang mengidentifikasi mereka sebagai lajang. Kelalaian seorang pria muda yang konservatif adalah bersumpah dari wanita Korea Selatan, yang sering dipilih sebagai “wanita kimchi”-yang tidak mau menarik berat badan mereka sambil menuntut terlalu banyak pria.
“Apakah Anda harus berkencan dengan wanita Korea hanya karena Anda Korea?” Kepribadian online Chul Gu yang telah populer di kalangan pria muda di sungai baru -baru ini dikatakan. “Ada wanita Thailand, wanita Rusia, wanita, dan wanita, tidak perlu menderita kencan Korea. Wanita kimchi–
Kebencian terhadap wanita Korea Selatan, Chun mengatakan bahwa itu tidak terpisah dari kebencian umum yang mengangkatnya.
“Dalam pandangan dunia pemuda Korea Selatan, mereka tidak hanya bertarung dengan wanita, mereka berkelahi dengan generasi tua yang memihak wanita itu,” katanya.
“586 versi” sebagaimana mereka disebut Korea Selatan pada usia 50 atau 60 tahun selama periode pertumbuhan tinggi. Terkait dengan demokrasi di 586 model, salah satu populasi dengan konsep yang paling setara dan setara di Korea Selatan-dan merupakan anggota yang menciptakan kekayaan mereka melalui real estat yang tidak lagi tersedia untuk kaum muda Korea Selatan yang akrab.
“Korea Selatan melihat bahwa rumah -rumah itu bernilai jutaan,” kata Shun. “Pada saat yang sama, tingkat kelahiran Korea Selatan berkurang dan harapan hidup 80 atau 90 orang dengan hak suara berpikir bahwa ‘kami akan bertanggung jawab atas mereka dalam 40 hingga 50 tahun ke depan.’ “
Di antara kandidat dalam pemilihan presiden bulan lalu, itu adalah Lee JunseoPelamar konservatif dari pihak ketiga, berusia 40, yang merupakan target ketegangan ini paling banyak.
Selama kampanyenya, Lee berjanji untuk dengan cepat memisahkan pensiun Korea Selatan di Korea Selatan, menurut gerakan gerakan yang ia katakan untuk membantu meringankan orang -orang Korea Selatan yang lebih muda dari pensiunnya generasi lama.
Meskipun ia berakhir dengan hanya 8% pemungutan suara, ia memenangkan saham terbesar -37,2% -dari 20 pria pemungutan suara dan 25,8% dari pria berusia 30 -an.
“Korea Selatan terkunci di dua partai, yang umumnya sulit untuk melihat kandidat pihak ketiga,” kata Kim, ilmuwan politik, “saya pikir ada banyak polarisasi terpolarisasi negatif dalam permainan – ekspresi kekalahan atau pembatalan fakta bahwa politisi tidak berurusan dengan pemuda.”
Informasi tersebut menunjukkan bahwa keputusasaan dan demokrasi juga dilanjutkan.
Menurut survei terbaru 1.514 Korea Selatan oleh East Asia Institute, 62,6% pria Korea Selatan yang berusia antara 18 dan 29 tahun, percaya bahwa demokrasi adalah sistem politik terbaik.
Apakah melayang di sebelah kanan pria Korea Selatan adalah penyimpangan sementara atau prediksi yang lebih serius untuk demokrasi Korea Selatan, itu masih merupakan pertanyaan terbuka seperti Kim.
“Tapi sekarang saatnya untuk melakukannya,” katanya. “Penting untuk menanggapi politik terhadap kekecewaan generasi baru.”